Deskripsi Masalah
Katakanlah terdapat sebuah masjid A. Untuk memperindah masjid A, takmir masjid berinisiatif untuk mengadakan mimbar khotib dengan dihiasi kaligrafi al-Quran. Kaligrafi tersebut sedianya dibuat mengelilingi sisi-sisi mimbar, sehingga ketika khotib berdiri di atas mimbar maka posisi Kaligrafi cenderung berada di bawah khotib.
Pertanyaan
- Bagaimana hukum membuat ukiran kaligrafi dalam kasus tersebut?
Jawaban:
Membuat ukiran al-Quran dalam mimbar hukumnya makruh
Referensi:
تحفة المحتاج
ﻭﻳﺆﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻟﻮ ﻧﻘﺶ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ ﻭﺧﺘﻢ ﺑﻬﺎ اﻷﻭﺭاﻕ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﻘﺮاءﺓ ﻭﺻﺎﺭ ﻳﻘﺮﺃ ﻳﺤﺮﻡ ﻣﺴﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺺ ﺑﺎلمقص ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺣﺮﻭﻑ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻭﺭﻕ ﺃﻭ ﻗﻤﺎﺵ ﻓﻼ ﻳﺤﺮﻡ ﻣﺴﻪ اﻩـ ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺘﻦ.
تحفة المحتاج في شرح المنهاج ) ج 2 ص 158
(فَوَا ئِدُ) يُكْرَهُ كَتْبُ الْقُرْآنِ عَلَى حَا ئِطٍ وَسَقْفٍ وَلَوْ لِمَسْجِدٍ وَثِيَابٍ وَطَعَامٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ
بجيرمى على الخطبب, مكتبة دار الكتب العلمية, ج 1 ص ٥٤٩
و يكره كتب القران على حائط و لو لمسجد و ثياب و طعام و نحو ذلك، و يجوز هدم الحائط و لبس الثوب و اكل الطعام، و لا تضر ملاقاته ما فى المعدة بخلاف ابتلاع قرطاس عليه اسما لله تعالى فانه يحرم عليه قوله )و لبس الثوب( و لو مع الجنابة
مراقى العبودية ١١ مكتبة دار احياء الكتب العربية
ولا تستصحب ( اى لا تلزم )شيا( معظما و ان كتب بقلم هندى كان كان ) عليه اسماللهتعالى و رسوله( وحمله مكروه فيه و الخروف ليست معظمة لذاتها
الإقناع ج 1 ص 90
ويكره كتب القرأن على حائط ولو لمسجد و ثياب و طعام و نحو ذلك و يجوز هدم الحائط و لبس الثوب وأكل الطعام.
حاشية الجمل
(ﻣﺴﺄﻟﺔ) ﻭﻗﻊ اﻟﺴﺆاﻝ ﻋﻦ ﺧﺰاﻧﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﺸﺐ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻓﻮﻕ اﻷﺧﺮﻯ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺧﺰاﺋﻦ ﻣﺠﺎﻭﺭﻱ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺯﻫﺮ ﻭﺿﻊ اﻝﻣﺼﺤﻒ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﻠﻰ ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻭﺿﻊ اﻟﻨﻌﺎﻝ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﻣ ﺭ ﺑﺎﻟﺠﻮاﺯ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻌﺪ ﺇﺧﻼﻻ ﺑﺤﺮﻣﺔ المصحف ﻗﺎﻝ ﺑﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ اﻟﺨﺰاﻧﺔ اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﺃﻥ ﻳﻮﺿﻊ المصحف ﻓﻲ اﻟﺮﻑ اﻷﺳﻔﻞ ﻭﻧﺤﻮ اﻟﻨﻌﺎﻝ ﻓﻲ ﺭﻑ ﺁﺧﺮ ﻓﻮﻗﻪ اﻩـ ﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺞ ﻗﻠﺖ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺠﻮاﺯ ﻣﺎ ﻟﻮ ﻭﺿﻊ اﻟﻨﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﺰاﻧﺔ ﻭﻓﻮﻗﻪ ﺣﺎﺋﻞ ﻛﻔﺮﻭﺓ، ﺛﻢ ﻭﺿﻊ اﻝﻣﺼﺤﻒ ﻓﻮﻕ اﻟﺤﺎﺋﻞ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺛﻮﺏ ﻣﻔﺮﻭﺵ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎﺳﺔ ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﻭﺿﻊ المصحف ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺐ اﻟﺨﺰاﻧﺔ، ﺛﻢ ﻭﺿﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎﺋﻼ، ﺛﻢ ﻭﺿﻊ اﻟﻨﻌﻞ ﻓﻮﻗﻪ ﻓﻤﺤﻞ ﻧﻈﺮ ﻭﻻ ﺗﺒﻌﺪ اﻟﺤﺮﻣﺔ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻌﺪ ﺇﻫﺎﻧﺔ ﻟﻞﻣﺼﺤﻒ.
- Apa yang sebaiknya dilakukan oleh ta’mir apabila mimbar sudah dibuat sebagaimana desain tersebut?
Jawaban:
Tafshil (diperinci).
Jika dalam penggunaannya tidak termasuk dalam kategori ihanah (meremehkan) maka bagi takmir diperbolehkan untuk membiarkannya saja.
Jika dalam penggunannya terdapat unsur ihanah maka seharusnya takmir mengupayakan agar tidak ada unsur ihanah seperti memodifikasi mimbar tersebut supaya tulisan kaligrafi terletak lebih tinggi.
Catatan: Batasan ihanah adalah urf (kebiasaan) masyarakat sekitar.
Referensi:
الفتاوى الحديثية
ﻭﻣﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺎﺳﺘﺤﻀﺮﻩ ﻭﺇﺫا ﻗﻠﻨﺎ ﺑﺤﺮﻣﺔ اﻟﻤﺪ ﻓﻤﺤﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﺣﻴﺚ ﻗﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﺑﺄﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺴﺐ اﻟﻤﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﻌﺪ ﻣﺨﻼ ﺑﺘﻌﻈﻴﻤﻪ ﻭاﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﺪﺑﺮﻩ ﻭﻻ ﻳﺘﺨﻄﺎﻩ ﻭﻻ ﻳﺮﻣﻴﻪ بالأرض ﺑﺎلوضع ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻞ ﻟﻮ ﻗﻴﻞ ﺑﻜﺮاﻫﺔ اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﺒﻌﺪ
Editor: Redaksi
Baca Juga:
Daging yang Sudah Dibersihkan Namun Masih Tersisa Darah, Haramkah?" />
